L’image du Monastère invisible de Jean Paul II montre la vocation et la dignité des êtres les plus faibles.
Tandis que les hommes se baladent sur l’immense poutre instable de la vie, ballotés entre le bien et le mal, deux catégories de personnes permettent au monde de se maintenir dans un équilibre spirituel : d’un côté les petits enfants et les saints innocents, ces nouveaux martyrs ; et de l’autre, toute cette communauté de gens «cloîtrés» chez eux, à cause de la maladie, du handicap ou du grand âge, ainsi que les prisonniers. Ces deux piliers qui reposent dans les mains de Marie participent donc à la mission de rédemption et d’intercession du Christ par l’offrande de leurs prières et de leurs souffrances.
Cette réalité du monastère invisible s’insère dans un cadre riche de symboles :
L’hostie : En arrière-plan de l’image, une grande hostie montre que le Monastère Invisible est d’abord une réalité « eucharistique ». Elle a pris corps au cours d’une adoration, et elle s’accomplit dans la communion au sacrifice
La Croix : Elément central du mystère chrétien, dont le patibulum est constitué de l’ensemble des êtres humains avec toutes leurs faiblesses.
La partie verticale de la croix passe symboliquement par l’Eglise. L’Eglise nous montre le chemin du ciel. Elle repose sur Marie qui intercède pour le salut de tous les hommes.
Marie : Couronnée et assise au centre de l’hostie et derrière la croix; c’est Marie Reine Immaculée de l’Univers qui ordonne entre elles les différentes parties du Monastère Invisible. Sur ses genoux se trouve la basilique St Pierre de Rome, pour signifier qu’Elle est la « Mère de l’Eglise ».
Sur la pointe de l’église repose la poutre de la Vie Terrestre, mais l’équilibre de cette poutre, trop fragile en lui-même, est assuré par les deux « piliers », reposant sur les mains de Marie: ce sont tous les membres souffrants d’ici bas, missionnaires invisibles et intercesseurs nécessaires en faveur des hommes.
S’ils sont les véritables piliers du monastère invisible, c’est grâce à Marie, la « première de cordée » dans la chaîne de la Communion des Saints. Cette mère attentive aux plus petits et aux plus faibles les aide à endurer toutes leurs souffrances. Marie se tient au pied de la croix de tous ses enfants.
La poutre de la vie terrestre : Le long de cette poutre, de petites silhouettes symbolisent les activités des hommes durant la vie terrestre: à gauche de la croix figurent le baptême d’un bébé, un porteur d’eau, un jeune assis par terre, un couple au pied d’un réverbère, un écolier ; à droite se trouvent une infirmière et un médecin (qui ont un rôle de compassion éminent dans le Monastère Invisible), un homme lisant son journal assis sur un banc, un autre fumant derrière lui, un cycliste et enfin une petite famille dont la femme est enceinte. Cette poutre repose sur la pointe de l’Eglise, épouse du Christ et dispensatrice de ses grâces.
Alpha et Omega sont inscrits aux deux extrémités de la poutre pour montrer que tout se résume dans le Christ, commencement et fin de tout.
Jean Paul II : Près de la croix, à gauche de la tête de la Vierge, dont il fut l’apôtre et l’enfant, se trouve le Pape Jean Paul II, appuyé sur sa crosse. C’est le saint patron du monastère. Sa taille se distingue volontairement des autres figures, puisqu’il nous a déjà précédés dans la vie éternelle.
Les Piliers : Ce sont les deux groupes de personnes apparemment les plus démunis qui par l’offrande de leur vie et de leur souffrance contribuent au salut du monde. Dans celui de gauche se trouvent un embryon et un nourrisson, les plus fragiles (enfants victimes d’avortement ; enfants décédés avant de naître ou juste au tout début de la vie ; enfants atteints de maladie grave…) Une clef indique que ces petits « martyrs » ont la puissante capacité de nous ouvrir l’accès du ciel : ce sont nos petits serruriers spirituels et invisibles. A droite, une personne malade dans une chaise roulante et un prisonnier dans sa cellule représentent les personnes souffrant des atteintes de l’âge, de la maladie, du handicap, de toute forme d’emprisonnement ou de manque d’amour. Ces personnes, apparemment les plus fragiles, sont appelées à soutenir cette poutre, pour permettre aux gens de marcher plus droit!
L’arc-en-ciel : Il relie les extrémités du bras transversal de la croix. C’est le « mystère d’alliance » entre le ciel et la terre, entre Dieu et les hommes, opérée sur la Croix par le Christ « alpha et omega ». C’est le Christ qui englobe les hommes dans ce mystère d’amour.
Du haut de l’arc-en-ciel descend une colombe, symbole de l’Esprit Saint, puis un Cœur enflammé (l’amour brûlant de la Sainte Trinité), et enfin les deux tables de la Loi transmises par Moïse : celles-ci rappellent aux hommes les normes du respect de la vie et de la dignité humaine, les lois de l’amour.
De part et d’autre, participant à la Gloire du ciel, les âmes des petits enfants, sous forme de petits anges ailés, soutiennent l’arc, tandis que les âmes du Purgatoire, en aubes blanches, louent le Seigneur et brûlent du désir d’union totale à l’Amour trinitaire.
Le Corps et le Sang du Christ : L’image du Monastère Invisible serait incomplète sans la représentation du Corps et du Sang du Christ, auxquels sont associées chaque jour les souffrances humaines au cours de la messe: l’élévation du calice a été placée au-dessous du pilier gauche pour redire, avec l’Eglise, que les petits-enfants morts sans baptême en cette vie, sont baptisés dans le sang du Christ. L’offrande de l’hostie est placée à droite pour montrer que les souffrants de la terre sont assimilés au Corps souffrant du Christ.