La parole qui m’habite souvent : « Ne souffrez pas pour rien c'est trop triste » (Marthe Robin). En ce moment c'est affligeant voir tant de personnes accablées par un poids trop lourd pour elles, alors que Jésus a dit, que son fardeau est léger. Peut-être parce que faute de ne pas donner le sens à leurs épreuves, elles s’alourdissent elle-mêmes et parfois je veux crier que Jésus nous ouvre ses bras et son cœur, puisqu’il a dit : « Venez à moi, vous qui ployez sous le fardeau et mon je vous soulagerai ».

Nous baignons dans une ambiance polluée par les médias qui nous intoxiquent avec des slogans : il faut que tout soit facile ; que l'on ne souffre pas ; nous pouvons facilement tomber dans le piège qui était celui de saint Pierre, lorsque Jésus parlait de sa croix, et Pierra lui a dit : « Ça n'arrivera pas à toi ». Et du coup Pierre se fait traiter de Satan par Jésus.

Nos sommes crées pour la vie en Dieu et non pas pour la vie de ce monde uniquement. Saint Jean Paul II a dit : Il y a une urgence pour les chrétiens qui sont crées pour la vie éternelle et non pour la vie de passage sur cette terre de l'annoncer à tous. En France on fait le contraire : si tu souffre on va t'euthanasier et c'est bon… Pierre dit : si le paralytique tient debout, c'est à cause de Jésus ! Si nous ne sommes pas encore en prison, ça veut dire que nous n’annonçons ce que l’Église enseigne par rapport à la vie. Dans les Actes des Apôtres on ne fait pas de bla bla bla, les apôtres annoncent Jésus mort et ressuscité pour donner à ceux qui les écoutent l'espérance dans cette vie.

Si les jeunes se droguent, c'est rien d'étonnant ; parce qu'ils ne savent pas qu'ils sont aimés par Dieu et qu'il y a autre chose que le vide dans leur vie. Et le Christ comble ce vide en nous par la Bonne Nouvelle d'être à nos côtés et à nous accompagner continuellement. S'il est vraiment avec nous tous les jour ; il allège notre fardeau si nous le laissons faire tout cela.

En enfer il n'y aura pas de morphine ni autre additif pour les damnés… Les gens se croient d'être en enfer sur cette terre et pourtant nous sommes appelés à vivre en Lui, qui nous a aimé jusqu’au bout. Sa Croix n'est pas la croix de mort, mais la croix de vie et je le dis en tant qu'handicapée. Le démon veut nous tromper en caricaturant la croix et nous proposant les fausses croix que les gens se taillent, mais ce n'est pas la croix de Jésus qui nous apporte la paix et la délivrance de tous maux.

La parole de saint Jean Paul II en Salvifici doloris prend toute son ampleur : « A vous tous qui êtes faibles, je demande de faire de votre faiblesse une force pour l’Église ». Et comment cela peut-il se faire ? Tout simplement en offrant nos faiblesses à Jésus qui nous transforme et nous revêt de sa force à Lui. Comme le dit sainte Thérèse il suffit de s'accepter d'être pauvre et faible. Tous ensemble nous pouvons nous soutenir les uns les autres à l'école de sainte Thérèse, sainte Faustine, saint Jean Paul II qui sont prêts de venir nous aider si nous les demandons de venir à notre secours.

L'intention générale du MI de st JP II est : La Famille au sens large du terme. La famille domestique et son unité. L’Église famille et son unité.

La grande priorité est toute la famille, car l’Église sera relevée et unifiée seulement si les familles domestiques sont relevées.

Nous le savons tous, la famille domestique est en souffrance et tellement instable. Les familles chrétiennes sont en difficultés et subissent cotre coup de toutes ses lois qui viennent au nom du droit social, restabilisées et dévier l'unité de la cellule familiale d'un papa, d'une maman et de leurs enfants. C'est comme une douche froide que l'on fait couler sur les foyers d'amour pour les éteindre.

ROME, Vendredi Saint 22 avril 2011 - « Moi aussi je me pose les mêmes questions. Pourquoi devez-vous tant souffrir, alors que d'autres vivent aisément ? Nous n'avons pas les réponses, mais... » c'est le début de la réponse de Benoît XVI à une Japonaise de 7 ans, Elena. Le pape a accepté de répondre à des questions envoyées à l'avance par des téléspectateurs de différents pays. L'émission, enregistrée, a été diffusée aujourd'hui, à l'occasion du Vendredi Saint, de 14h10 à 15 h 30. Une petite fille du Japon a été la première à poser sa question, mais aussi des jeunes d'Irak, une musulmane de Côte d'Ivoire, une maman dont le fils est en état végétatif... des questions sur la douleur, la paix, la persécution. Voici la transcription et la traduction en français de ces sept questions diffusée par la Salle de presse du Saint-Siège :

Chère Famille du Monastère Invisible de Jean Paul II.

En cette semaine sainte soyez tous bénis !

Dans la marche vers Pâque, que la Vierge Marie,

Jean Paul II et Les Saints Innocents et Martyrs

intercèdent pour vous tous ;

LE MONASTERE INVISIBLE DE JEAN PAUL II

Le trois février 2010 à seize heures, sur convocation du Président Martial Codou, les membres de l’Association « LE MONASTERE INVISIBLE DE JEAN PAUL II » se sont réunis à la Garde Freinet (Var) pour délibérer sur l’ordre du jour suivant :

• Rapport moral et orientations à venir

• Rapport financier

• Renouvellement du Bureau par moitié

• Questions diverses

RAPPORT MORAL

Le Président déclare la séance ouverte et expose la marche de l’Association depuis sa création en 2008. Le point le plus important est la parution en octobre 2008 de l’ouvrage « LE MONASTERE INVISIBLE DE JEAN PAUL II » rédigé par Martial Codou, livre qui a déjà fait l’objet d’une seconde parution fin 2009. Une traduction en polonais est en cours.

L’Association est maintenant connue en Europe et même à Haïti, et son action largement diffusée par des conférences et des émissions radio de son Président.

Des démarches vont être entreprises pour faire connaître l’association auprès des personnes en prison.

Madame Gabriela Ristorto est proposée comme déléguée au vice-Président Jean-Loup DHERSE.

Le rapport moral soumis au vote est adopté à l’unanimité.

RAPPORT FINANCIER

Monsieur REMY Claude, trésorier, donne lecture de son rapport financier, qui est adopté à l’unanimité.

RENOUVELLEMENT PAR MOITIE DU CONSEIL D ADMINISTRATION

Conformément aux statuts, deux membres du conseil d’administration doivent être renouvelés. Messieurs REMY Claude et TRACQ Francis, désignés par le sort, acceptent de se représenter et de reprendre les mêmes fonctions. La composition du conseil d’administration reste sans modification.

QUESTIONS DIVERSES

De nombreux points sur le fonctionnement de l’Association sont ensuite évoqués, dont la création prochaine d’un site Internet. La décision de la protection et de l’enregistrement du nom « Monastère invisible de Jean-Paul II » obtient un accord unanime.

L’ordre du jour étant épuisé, le Président Martial Codou lève la séance à dix-sept heures.

Le Président Le secrétaire

LE MONASTERE INVISIBLE DE JEAN PAUL II

Le trois février 2010 à seize heures, sur convocation du Président Martial Codou, les membres de l’Association « LE MONASTERE INVISIBLE DE JEAN PAUL II » se sont réunis à la Garde Freinet (Var) pour délibérer sur l’ordre du jour suivant :

• Rapport moral et orientations à venir

• Rapport financier

• Renouvellement du Bureau par moitié

• Questions diverses

RAPPORT MORAL

Le Président déclare la séance ouverte et expose la marche de l’Association depuis sa création en 2008. Le point le plus important est la parution en octobre 2008 de l’ouvrage « LE MONASTERE INVISIBLE DE JEAN PAUL II » rédigé par Martial Codou, livre qui a déjà fait l’objet d’une seconde parution fin 2009. Une traduction en polonais est en cours.

L’Association est maintenant connue en Europe et même à Haïti, et son action largement diffusée par des conférences et des émissions radio de son Président.

Des démarches vont être entreprises pour faire connaître l’association auprès des personnes en prison.

Madame Gabriela Ristorto est proposée comme déléguée au vice-Président Jean-Loup DHERSE.

Le rapport moral soumis au vote est adopté à l’unanimité.

RAPPORT FINANCIER

Monsieur REMY Claude, trésorier, donne lecture de son rapport financier, qui est adopté à l’unanimité.

RENOUVELLEMENT PAR MOITIE DU CONSEIL D ADMINISTRATION

Conformément aux statuts, deux membres du conseil d’administration doivent être renouvelés. Messieurs REMY Claude et TRACQ Francis, désignés par le sort, acceptent de se représenter et de reprendre les mêmes fonctions. La composition du conseil d’administration reste sans modification.

QUESTIONS DIVERSES

De nombreux points sur le fonctionnement de l’Association sont ensuite évoqués, dont la création prochaine d’un site Internet. La décision de la protection et de l’enregistrement du nom « Monastère invisible de Jean-Paul II » obtient un accord unanime.

L’ordre du jour étant épuisé, le Président Martial Codou lève la séance à dix-sept heures.

Le Président Le secrétaire

L’image du Monastère invisible de Jean Paul II montre la vocation et la dignité des êtres les plus faibles.
Tandis que les hommes se baladent sur l’immense poutre instable de la vie, ballotés entre le bien et le mal, deux catégories de personnes permettent au monde de se maintenir dans un équilibre spirituel : d’un côté les petits enfants et les saints innocents, ces nouveaux martyrs ; et de l’autre, toute cette communauté de gens «cloîtrés» chez eux, à cause de la maladie, du handicap ou du grand âge, ainsi que les prisonniers. Ces deux piliers qui reposent dans les mains de Marie participent donc à la mission de rédemption et d’intercession du Christ par l’offrande de leurs prières et de leurs souffrances.
Cette réalité du monastère invisible s’insère dans un cadre riche de symboles :
L’hostie : En arrière-plan de l’image, une grande hostie montre que le Monastère Invisible est d’abord une réalité « eucharistique ». Elle a pris corps au cours d’une adoration, et elle s’accomplit dans la communion au sacrifice
La Croix : Elément central du mystère chrétien, dont le patibulum est constitué de l’ensemble des êtres humains avec toutes leurs faiblesses.
La partie verticale de la croix passe symboliquement par l’Eglise. L’Eglise nous montre le chemin du ciel. Elle repose sur Marie qui intercède pour le salut de tous les hommes.
Marie : Couronnée et assise au centre de l’hostie et derrière la croix; c’est Marie Reine Immaculée de l’Univers qui ordonne entre elles les différentes parties du Monastère Invisible. Sur ses genoux se trouve la basilique St Pierre de Rome, pour signifier qu’Elle est la « Mère de l’Eglise ».
Sur la pointe de l’église repose la poutre de la Vie Terrestre, mais l’équilibre de cette poutre, trop fragile en lui-même, est assuré par les deux « piliers », reposant sur les mains de Marie: ce sont tous les membres souffrants d’ici bas, missionnaires invisibles et intercesseurs nécessaires en faveur des hommes.
S’ils sont les véritables piliers du monastère invisible, c’est grâce à Marie, la « première de cordée » dans la chaîne de la Communion des Saints. Cette mère attentive aux plus petits et aux plus faibles les aide à endurer toutes leurs souffrances. Marie se tient au pied de la croix de tous ses enfants.
La poutre de la vie terrestre : Le long de cette poutre, de petites silhouettes symbolisent les activités des hommes durant la vie terrestre: à gauche de la croix figurent le baptême d’un bébé, un porteur d’eau, un jeune assis par terre, un couple au pied d’un réverbère, un écolier ; à droite se trouvent une infirmière et un médecin (qui ont un rôle de compassion éminent dans le Monastère Invisible), un homme lisant son journal assis sur un banc, un autre fumant derrière lui, un cycliste et enfin une petite famille dont la femme est enceinte. Cette poutre repose sur la pointe de l’Eglise, épouse du Christ et dispensatrice de ses grâces.
Alpha et Omega sont inscrits aux deux extrémités de la poutre pour montrer que tout se résume dans le Christ, commencement et fin de tout.
Jean Paul II : Près de la croix, à gauche de la tête de la Vierge, dont il fut l’apôtre et l’enfant, se trouve le Pape Jean Paul II, appuyé sur sa crosse. C’est le saint patron du monastère. Sa taille se distingue volontairement des autres figures, puisqu’il nous a déjà précédés dans la vie éternelle.
Les Piliers : Ce sont les deux groupes de personnes apparemment les plus démunis qui par l’offrande de leur vie et de leur souffrance contribuent au salut du monde. Dans celui de gauche se trouvent un embryon et un nourrisson, les plus fragiles (enfants victimes d’avortement ; enfants décédés avant de naître ou juste au tout début de la vie ; enfants atteints de maladie grave…) Une clef indique que ces petits « martyrs » ont la puissante capacité de nous ouvrir l’accès du ciel : ce sont nos petits serruriers spirituels et invisibles. A droite, une personne malade dans une chaise roulante et un prisonnier dans sa cellule représentent les personnes souffrant des atteintes de l’âge, de la maladie, du handicap, de toute forme d’emprisonnement ou de manque d’amour. Ces personnes, apparemment les plus fragiles, sont appelées à soutenir cette poutre, pour permettre aux gens de marcher plus droit!
L’arc-en-ciel : Il relie les extrémités du bras transversal de la croix. C’est le « mystère d’alliance » entre le ciel et la terre, entre Dieu et les hommes, opérée sur la Croix par le Christ « alpha et omega ». C’est le Christ qui englobe les hommes dans ce mystère d’amour.
Du haut de l’arc-en-ciel descend une colombe, symbole de l’Esprit Saint, puis un Cœur enflammé (l’amour brûlant de la Sainte Trinité), et enfin les deux tables de la Loi transmises par Moïse : celles-ci rappellent aux hommes les normes du respect de la vie et de la dignité humaine, les lois de l’amour.
De part et d’autre, participant à la Gloire du ciel, les âmes des petits enfants, sous forme de petits anges ailés, soutiennent l’arc, tandis que les âmes du Purgatoire, en aubes blanches, louent le Seigneur et brûlent du désir d’union totale à l’Amour trinitaire.
Le Corps et le Sang du Christ : L’image du Monastère Invisible serait incomplète sans la représentation du Corps et du Sang du Christ, auxquels sont associées chaque jour les souffrances humaines au cours de la messe: l’élévation du calice a été placée au-dessous du pilier gauche pour redire, avec l’Eglise, que les petits-enfants morts sans baptême en cette vie, sont baptisés dans le sang du Christ. L’offrande de l’hostie est placée à droite pour montrer que les souffrants de la terre sont assimilés au Corps souffrant du Christ.